[ 392 ] علي بن العباس ( 1 ) الخراذيني ( 2 ) : بالخاء المعجمة ، والراء ، والذال المعجمة بعد الألف ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والنون ، والياء الزراري ، رمي بالغلو وغمز عليه ، ضعيف جدا . [ 393 ] علي بن محمد بن شير : بالشين المعجمة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والراء ( 3 ) . [ 394 ] علي بن فضيل - بالياء بعد الضاد - الخزاز : بالخاء المعجمة ، والزائين المعجمتين ( 4 ) . [ 395 ] علي بن محمد بن علي بن سعد - بغير ياء - الأشعري القمي القرداني : بالقاف ، والراء المشددة ، والدال المهملة ، والنون بعد الألف . منسوب إلى قرية ، يكنى أبا الحسن ويعرف ب‍ ابن متوية : بفتح الميم ، وتشديد التاء المنقطة فوقها نقطتين المضمومة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو ( 5 ) .

--> ( 1 ) في ف 1 : عباد . ( 2 ) جعله المصنف في الخلاصة : الجراذيني ، بالجيم . وهو الموافق لما رأيناها من المصادر . وهو ضعيف لا يلتفت إليه ، له كتاب يدل على خبثه وتهافت مذهبه ، روى عنه محمد بن الحسن الطائي الرازي . انظر : الخلاصة : 234 ، رجال ابن داود : 261 ، رجال النجاشي 2 : 78 ، الفهرست : 223 ، نضد الايضاح : 223 . ( 3 ) انظر : معجم رجال الحديث 12 : 148 و 149 . ( 4 ) جعله النجاشي في رجاله ، والشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام من رجاله ، وابن داود في رجاله : علي بن فضل ، بدون ياء . وهو يكنى أبا الحسن الكوفي ، له روايات ، وله كتاب نوادر . انظر : جامع الرواة 1 : 595 ، رجال ابن داود : 140 ، رجال الشيخ الطوسي : 242 ، رجال النجاشي 2 : 81 ، الفهرست : 226 ، نضد الايضاح : 226 . ( 5 ) يكنى أبا الحسن ، روى عنه محمد بن يحيى ، وقيل محمد بن الحسن بن الوليد ، له كتاب . انظر : جامع الرواة 1 : 600 ، رجال النجاشي 2 : 81 ، الفهرست : 229 ، نضد الايضاح : 229 .